ابن علي النوبختي ، كان متكلما وفيلسوفا ومنجما ، مثل كثير من أفراد أسرته « 207 » وتوفى بعد سنة 300 ه / 912 م . وربما حوالي 310 ه / 922 م . أ - مصادر ترجمته : مروج الذهب للمسعودي 1 / 156 ، الفهرست لابن النديم 177 ، الرجال للنجاشي ( بومباى ) 46 ( إيران ) 49 - 51 ، الفهرست للطوسي ( كلكتا ) 46 ، طبقات المعتزلة لابن المرتضى 104 ، اللباب لابن الأثير 3 / 240 ، لسان الميزان لابن حجر 2 / 258 ، ريتر : H . Ritter , Islam XVIII , 38 - 39 خاندانى نوبختى لعباس إقبال ، طهران 1933 / 128 - 165 ، أعيان الشيعة للعاملى ( دمشق ) 23 / 333 - 339 ، الأعلام للزركلي 2 / 239 ، معجم المؤلفين لكحالة 3 / 298 ، انظر بروكلمان ملحق 1 / 319 رقم 5 . ب - آثاره : 1 - « كتاب فرق الشيعة » : يوجد مخطوطا في حوزة أليس بلندن ، وفي مكتبة سيد هبة الدين الشهرستاني الخاصة ببغداد ، انظر : Islam XVIII 38 - 39 ، وفي حوزة السماوي بالنجف ، انظر : مجلة معهد المخطوطات العربية 4 / 224 ، ونشره ريتر : ritter , bibl . isl . vi , 1931 ، وهذه النسخة المنشورة صوّرت في بغداد بدون تاريخ ( حوالي 1964 م ) ، وطبع بالنجف 1936 م . وترجمه إلى الفرنسية محمد مشكور ، باريس 1958 م . كما ترجمه أيضا م . ج مشكور إلى الفارسية ، طهران 1325 ه وعلى عكس ما يقوله عباس إقبال ، ( انظر ريتر : Ritter , Oriens 7 , 204 ) بأن النوبختي هو مترجمه . 2 - « كتاب الآراء وديانات الشيعة » : لم يكمله ( انظر : الفهرست لابن النديم 177 ) . ولم يبق من هذا الكتاب إلا مقتبسات عند المسعودي في مروج الذهب 1 / 156 ، / وعند ابن الجوزي في « تلبيس إبليس » ( القاهرة 1340 ) ، 43 ، 44 ، 49 ( عن فلاسفة الإغريق ) ، 88 ( عن جهم ) ، 91 ( عن هشام بن الحكم ، ومقبل بن سليمان . . إلخ ، انظر ريتر في المصدر السابق ) . 3 ) « كتاب الرد على الغلاة » ، ومنه مقتبسات في : « تلبيس إبليس » لابن الجوزي 103 .

--> ( 207 ) انظر حول ابنه موسى الحسن النوبختي مؤلف كتاب : « الأزمنة والدهور » سنة 324 ه / 935 م باب « علم الفلك » في المجلد الثالث من كتابنا هذا .